Occidentalisation
| Occidentalisation |
|---|
| subclasse de: assimilation cultural[*] |
|
|
Le occidentalisation es le processo per le qual societates, culturas o estados non occidental adopta, incorpora o es influentiate per elementos associate con le Occidente, specialmente in le campos del cultura, technologia, economia, politica, derecto, education, costumes e stilo de vita. Le termino es etiam usate como occidentalisation cultural, europeisation o, in certe contextos, americanisation.[1]
Le concepto non designa un processo uniforme. Secundo le contexto historic, occidentalisation pote resultar de commercio, migration, education, diffusion cultural, modernisation, colonisation, imperialismo, globalisation o decisiones deliberate del elites e governamentos. Le societates influentiate pote adoptar solmente certe elementos del cultura occidental e combinar los con lor proprie traditions.[2]
Definition de Occidente
[modificar | modificar fonte]Le notion de Occidente non ha limites fixe. Historicamente, illo esseva associate principalemente con Europa occidental e le traditiones proveniente del civilisationes grec, roman e christian. Durante le epocha moderne, le concept se expandite al societates europee trans le mundo e al culturas american, australian e altere societates formate per migration e expansion europee.
In le 20e seculo, le signification politic del Occidente esseva etiam influentiate per le Guerra Frede, quando le paises del bloco occidental esseva generalmente associate con le democratia liberal, le economia de mercato e le alliance con le Statos Unite. Le definition cultural e le definition geopolitic non sempre coincide.[3]
Origines historic
[modificar | modificar fonte]Le occidentalisation se accelerava desde le expansion maritime europee del 15e e 16e seculos. Le commercio, le colonisation e le establishment de imperios europee establishava contacts durabile inter Europa e societates de America, Africa e Asia. Le diffusion de christianismo, linguas europee, instituciones juridic e administrative e formas de education esseva frequentemente associate con iste expansion.[4]
Durante le 18e e 19e seculos, le industrialisation e le expansion del potentias europee augmentava le influentia occidental. Technologias industrial, systemas educative, modelos administrative e conceptos politic esseva introducite in multe societates extra Europa, frequentemente in relation con le commercio, le diplomatia e le dominio colonial.
Occidentalisation e colonialismo
[modificar | modificar fonte]Durante le periodo colonial, occidentalisation esseva sovente ligate al relationes de poter inter le potentias europee e le populationes colonisate. Le administration colonial introduceva nove systemas de derecto, education, taxation, infrastructura e commercio, al mesme tempore que linguas e institutions local poteva esser marginalisate o transformate.
Le processus non esseva tamen uniformemente passiv. Populationes local selezionava, adaptava o reinterpretava elementos europee secundo lor proprie interesses. Le occidentalisation poteva dunque producir formas cultural mixtes, in le qual elementos local e occidental esseva combinate.[5]
Japon e le restauration Meiji
[modificar | modificar fonte]Un exemplo importante de occidentalisation deliberate esseva le Japon durante le epocha Meiji. Post le restauration de 1868, le governamento adoptava numerosas instituciones e technologias occidental pro reforçar le stato e evitar le subordination al potentias imperialiste.
Le Japon introduciva un nove systema educative, un armea moderne, industria mechanisate, ferrovias, un constitution e elementos del derecto e administration europee. Simultaneemente, le societate conservava e reformulava numerose institutiones e traditions japonese. Le caso monstra que occidentalisation pote esser un processo de adoption selective plus tosto que un simple imitation.[6]
Imperio Ottoman e reformas
[modificar | modificar fonte]In le Imperio Ottoman, le occidentalisation deveniva particularmente importante durante le 18e e 19e seculos. Le governamentos promoveva reformas militar, administrative, juridic e educational inspirate per modelos europee. Le periodo del Tanzimat constitue un del principal exemplos de iste transformationes.
Le adoption de instituciones occidental esseva accompagnate per debates inter reformistas e defensores del institutiones traditional. Le historiographia super le Ottoman occidentalisation ha etiam sublineate que le transformationes social e economic interne contribueva al processo, in vice de esser simplemente un resultato del imitation de Europa.[7]
America Latin e Europeisation
[modificar | modificar fonte]In America Latin, le occidentalisation ha un historia particular, proque le region esseva incorporata al mundo colonial europeo desde le 16e seculo. Le linguas espaniol e portugese, le christianismo, le institutiones juridic e le formas urban e architectural europee deveniva elementos importante del societates latino-american.
Post le independentia, le elites de multe paises cercava modernisar lor estados secundo modelos europee, e plus tarde american. Iste processo includeva reformas educational, ferroviarias, industrial e administrative, ma esseva sempre combinate con traditions, culturas indigene e africane e nove identitates national.
Modernisation e occidentalisation
[modificar | modificar fonte]Occidentalisation e modernisation es concepts relationate ma non identic. Modernisation generalmente se refere a transformationes social, economic, scientific e institutional associate con le industrialisation e le societate moderne. Occidentalisation, in contrasto, indica especificamente le adoption o influentia de elementos considerate occidental.
Un societate pote modernisar se sin adoptar integremente modelos occidental, e sociedades occidental pote adoptar technicas e ideas originate extra le Occidente. Le relation inter le duo concepts ha dunque essite objecto de debate academic.[8]
Cultura e vita quotidian
[modificar | modificar fonte]Le occidentalisation pote afectar numerosos aspectos del vita quotidian. In le vestimento, illo pote manifestar se per le adoption de moda europee o american; in le alimentation, per le diffusion de restaurants, productos e habitudes alimentari occidental; e in le communication, per le expansion de linguas, musica, cinema e medios de communication occidental.
Le processo pote etiam influentiar le architectura, le organisation del citates, le education superior, le systemas juridic e le conceptiones del familia, del travalio e del relationes inter le individuos e le stato. Le adoption de iste elementos es sovente partial e pote esser reinterpretate secundo le cultura local.
Linguas e education
[modificar | modificar fonte]Le linguas occidental, specialmente le lingua anglese, ha acquirite un grande diffusion international per le commercio, le scientia, le education superior, le diplomatia e le cultura popular. In multe paises, le anglese es studiate como lingua estrange e es usate in universitate, scientia o communication international.
Le education moderne ha etiam essite un instrumento important del occidentalisation. Durante le periodo colonial, systemas educative europee esseva introducite in multe territorios; post le independentia, numerosos estados conservava o adaptava iste institutiones pro le formation de un nove elite administrative e professional.
Politica e derecto
[modificar | modificar fonte]Le occidentalisation politic ha includite le diffusion de conceptos como constitutionalisme, parlamentarismo, separation del poteres, stato de derecto, citatania e derectos individual. Tamen, iste conceptos non es exclusive al Occidente e lor interpretation varia considerabilemente inter societates.
Durante le 19e e 20e seculos, multe estados extra Europa adoptava constitutiones e instituciones inspirate per modelos europee o american. In altere casos, le adoption esseva partial o combinava instituciones moderne con estructuras politic traditional.
Resistenta e adaptation
[modificar | modificar fonte]Le occidentalisation ha provocate non solmente adoption, ma etiam resistenta e adaptation. Movimentos religiose, nationaliste e cultural poteva rejectar certe elementos occidental o reclamar un retorno a traditions local. Altere movimientos cercava combinar technologia e institutiones moderne con valores cultural indigene.
In Asia, Africa e le mundo islamic, le question del relation con le Occidente ha dunque generate debates super identitate, independentia, modernisation e autonomia cultural. Le anti-occidentalismo es un del formas de reaction a iste processo, ma non es le sol forma: adoption selective e syncretismo cultural es etiam frequent.[9]
Globalisation contemporanee
[modificar | modificar fonte]Desde le fin del 20e seculo, le occidentalisation ha essite influentiate per le globalisation. Empresas multinational, television, cinema, internet, medios social e commercio international ha accelerate le circulation de productos e ideas originate in Europa e America del Nord.
Al mesme tempore, le circulation cultural es bidirectional. Culturas non occidental ha exercite un crescente influentia super le Occidente in le campos del alimentation, musica, cinema, religion, moda, technologia e cultura popular. Pro iste ration, le globalisation non pote esser reducite a un simple diffusion unilateral del cultura occidental.
Critica del concepto
[modificar | modificar fonte]Le concepto de occidentalisation ha essite criticate pro su tendentia a presentar le Occidente como un bloc cultural homogenee e le altere societates como passive destinatarios de influentia. Le historia demonstrate que le culturas occidental mesme ha essite formate per contactos con Africa, Asia e le mundo islamic, inter altere regiones.[10]
Per iste ration, le occidentalisation es generalmente studiate como un processo de contactos, adoptiones, resistentias e transformationes reciprocal, in vice de un simple substituition de un cultura per un altere.
Referentias
[modificar | modificar fonte]- ↑ "Westernization". Oxford Learner's Dictionaries.
- ↑ Göçek, Fatma Müge (1996). Rise of the Bourgeoisie, Demise of Empire: Ottoman Westernization and Social Change. Oxford University Press. doi:10.1093/acprof:oso/9780195099256.001.0001.
- ↑ Bonnett, Alastair (2004). The Idea of the West: Culture, Politics and History. Palgrave Macmillan.
- ↑ Lach, Donald F. (1965). Asia in the Making of Europe, Volume I: The Century of Discovery. University of Chicago Press.
- ↑ Cooper, Frederick (2005). Colonialism in Question: Theory, Knowledge, History. University of California Press.
- ↑ Jansen, Marius B. (2000). The Making of Modern Japan. Harvard University Press.
- ↑ Göçek, Fatma Müge (1996). Rise of the Bourgeoisie, Demise of Empire: Ottoman Westernization and Social Change. Oxford University Press. doi:10.1093/acprof:oso/9780195099256.001.0001.
- ↑ Davidann, Jon Thares (2019). The Limits of Westernization: American and East Asian Intellectuals Create Modernity, 1860–1960. Routledge.
- ↑ Aydin, Cemil (2007). The Politics of Anti-Westernism in Asia: Visions of World Order in Pan-Islamic and Pan-Asian Thought. Columbia University Press.
- ↑ Delanty, Gerard (2006). Europe and Asia beyond East and West. Routledge.